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《周易山水蒙》卦辞:
亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。《象》曰:
山下出泉,"蒙",君子以果行育德。【白话】《周易》第43卦,《山水蒙》,象征启蒙:
通达、顺利。不是我求着孩童们求学上进;而是孩童们来向我求教啊!初次占问可以告诉他(她),如果三番五次地烦他(她),就表示不再回答他了。《象传》:
"山下出泉","濛"是光明之意,"君子以果行育德"。是说君子的行为就像山间的泉水一样清彻透明;而人的德行也像这清澈的山间泉水一样洁净美好。初六:
"发蒙",利用刑人,用说桎梏。【白话】初六:
《屯卦·?辞》:
刚被启发的时候就要开始教导学生了,(要)使用刑罚手段和说服的手段来教育他们。(因为这时)学生还不服管教。)六二:
"包蒙,吉勿用有攸往【白话】九二:
《坎卦·?辞》:
包容着愚昧的人并给予教化使之得到吉祥;(但不可重用他们去作坏事)。《象传》说:
"包容着愚昧的人并加以教化的做法是正确的";九三:
"勿用取女【白话】九三:
《离卦·?辞》;不要娶这样的女孩做妻子。(因为他们还没有成熟);《象传》解释道:
(这是告诫人们)不要过早地结婚成家;《序卦》、《杂卦》、《易林》、以及许多典籍中都有类似的记载。六四:
【括囊】,无咎;【白话】六四:
《震卦·?辞》:
将口袋扎紧没有灾祸;(因为此时已经能够明辨是非善恶了)。《象传说】:
扎紧口袋没有灾难的原因是由于它能够明辩是非。《序卦》、《杂卦》、以及许多典籍中也有类似的记载。六五:
【黄裳】【白茅】,元吉。【白话】《乾封上文言解义述闻》(朱熹):
穿着黄色的衣服与白色的茅草鞋大吉大利。(这是因为黄色代表尊贵、白色代表洁白无瑕的缘故);《象传说】:穿黄色服装与白色草鞋大吉大昌的原因是因其能明辨是非善恶之故。

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