兵圣孙武:家族从姓陈—田—孙更改缘由解密

惠民县历史悠久,人杰地灵。数千年来,在这片神圣的土地上,曾诞生出无数圣贤豪杰。如春秋时代的兵圣孙武,西汉智圣东方朔,隋代大画家唐画之祖展子虔,元代杂剧家康进之,清代文华殿大学士李之芳等等,今天就谈一谈兵圣孙武的故事。
在中国历史上,春秋时代是一个动荡的时代,数十个诸候国相互兼并。动荡、分化、兼并、推动了社会的进步与发展。
春秋后期,在齐鲁大地出现了两位了不起的人物,这就是孔子和孙子。后世人都称他们为“圣人”。孔子被人尊称为“文圣”,孙武被人称为“兵圣”或“武圣”。孙子名武,字长卿。出生于公元前的545年间,齐国乐安人,即今天的惠民县人。
在说“兵圣”孙武之前。首先向大家介绍一下有关孙武的家世。
孙武的祖上本姓陈,是春秋主要十二个诸候国之一的陈国君主的后代。陈宣公十一年,(公元前682年),陈公字完因避乱而逃往齐国。陈完到齐国后,受到齐桓公的器重,被任为“工正”,掌管全国百工事务,并赐予他一块田地采食。从此陈完就在齐国定居下来。但是,由于陈国内部的争权夺利,相互争斗、相互残杀,在陈完心灵上,是一块时刻抹不掉的阴影。为了忘掉这些,避免而后的追杀之祸,“陈完”随改名为“田完”。(古代陈与田同音同意。)田完在齐国定居后,为了报答齐国收留之恩,他恪尽职守,勤劳敬业,精明策略。从不招惹是非,并且与齐国王室保持密切联系。从此,田完得到齐国的赏识与推崇。田完死后,齐国国王谥号敬仲,并对其后人,更加器重。
田完有一子,名田稚,字孟夷,田稚有一子名田湣,字孟庄;田湣有一子名田文子,字须无;田文字生田桓子,字无宇。(就是孙武的太祖父)田氏代代均为卿大夫。田无宇更是一位有名的将军,官至“上大夫”,其地位已经不低。田无宇善于带兵作战,曾率领齐国军队参与过诸多争讨他国的战斗,为齐国欲夺和巩固霸主地位功不可磨。
特别是在齐国国内,在复杂的各氏势力斗争中,田无宇更是有谋略,善权变,公元前547年齐景公即位。公元前的532年,田无宇率领本宗族私属军队,联合鲍氏一举打败本国内的栾、高氏家族,并将他们赶出齐国,使其出逃于鲁国。栾,高二氏灭亡后,田、鲍二氏把他们的家产、房屋和田地分割殆尽。令人奇怪的是,田无宇在分到巨多财产后,并没有自己享受,把大多数上缴齐景公,其余部分周济予穷困的公子们。田无宇的这种慷慨精神,使齐景公大为感动,同时,也受到众位公子的拥护。齐景公在其母亲的劝导下,赏给田无宇高唐一个大邑,即今天的高唐县。从此,田氏的地盘和实力也进一步壮大。
田无宇有两个儿子,一名名田乞,另一个名田开。田乞为齐国大夫,后为宰相。(孙武的曾祖父)田乞有两个儿子,一个名田常,为齐国宰相;一个叫田书,齐国将军。田书就是孙武的祖父。
田书是一位精明机智的将军。公元前523年,齐国派大将高发率军攻伐莒国,莒国国君共公败逃于纪彰城,在今天的江苏赣榆县以北。接着,齐国又派大将军田书率军乘胜追击。纪彰城守备坚国,很难攻下。田书令将士们,深夜悄悄地抛绳索攀登城墙。在登上城墙有六十余人后,绳索因承受不住长久磨擦而裂断。这时,田书命令围在城外的部队击鼓呐喊,城头上的六十余人也随着一起大喊大叫。躲在城内的莒共公恐慌万分,以为齐军已经攻入城内,便开启西城门慌慌而逃。七月丙子日,齐军轻松进入纪彰城。
由于这次代莒胜利,齐景公又在边关之地赏给田书一个地盘采邑,就是今天的惠民县,并赐姓孙氏。从此,田书改姓叫孙书,他们的儿子田凭更名为孙凭(孙武的父亲、将军),随之乔迁新的采邑居住。汉代史学家司马迁说的齐国乐安,就是今天的惠民县。
这里需要提及的是,自古君王凡对有功人员或王子采邑,封疆时,一般都采封于离国都较远的边防地带,而不赏封于较近处,这已成为常规。而当时,齐景公赏封给田书的采邑地齐国乐安(今惠民),正是在齐国国都临淄的西北边陲,再向北就是赵国地域。大量的历史文献资料证明,孙武故里在惠民确信无疑。
兵圣孙武的家学渊源。自公元前的682年陈完奔齐,到孙武这一代,整整九代人。在齐国,孙武的上八代祖先,代代出将入相。孙武生长在这样一个世代为将相之家,从小耳濡目染一些战争的事,或者直接聆听祖父辈关于战略战术的分析。他的长辈为他取名为“武”,字长卿。“武”字,戈与止字组成,意在能消除战争的才是武。武力是消除强暴与战争,保持强大,巩固功业,安定百姓,协和大众,丰实财富的。希望子孙后代不忘先人功绩。另外,孙武生在一个政局动荡的年代,战火不断,为了孩子长久富贵,祖父辈为其取字“长卿”。
由于孙武出身于将军世家,家学渊源,加之当时动荡年代,各国都讲究武备,整军习武,大的环境之必需;同时,孙武自幼喜爱兵法,各种因素促成了“孙子兵法”自然天成。
这正是:鲁北平原人地灵,乐安惠民育英雄。
兵圣留得兵书在,伟人业绩千古颂。
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