国学怎么取名字

缈堰 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
缈 |
miǎo |
水 |
缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
堰 |
yàn |
土 |
指拦河蓄水大坝,土与匽联合起来表示让水结束流淌,停下来休息的土坝。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
缈 |
国学:来源于魏仲恭的《宋诗》《题妙庭观》,原文:九转凡成吞绛雪,霓旌缥缈升丹阙 |
峨媵 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
峨 |
é |
土 |
如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
媵 |
yìng, shèng |
木 |
送,相送,如波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
峨 |
国学:来源于蒋之奇的《宋诗》《望海歌》,原文:嘈峨忽骇陵谷变,雪山千仞□际横 |
粹蝶 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
粹 |
cuì, suì |
金 |
冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
蝶 |
dié, tiē |
火 |
破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
粹 |
国学:来源于度正的《宋诗》《赠?先生》,原文:世上穷通都莫问,粹然生色几何人 |
源奕 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
源 |
yuán |
水 |
源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
奕 |
yì |
木 |
《说文》载道:奕,大也,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
源奕 |
国学:来源于度正的《宋诗》《上赵茶马 其一》,原文:仙源奕叶满皇州,人物于今第一流 |
恒齐 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
恒 |
héng |
水 |
持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
齐 |
qí, jì |
金 |
意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
恒齐 |
国学:来源于释印肃的《宋诗》《李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其一○》,原文:万亿恒沙佛,皆同一性齐 |
柃晷 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
柃 |
líng |
木 |
柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
晷 |
guǐ |
木 |
比喻旭日东升,前程似海。 |
晷 |
国学:来源于释智圆的《宋诗》《松风》,原文:侧听复遥观,移晷不能已 |
姿识 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
姿 |
zī, zì |
金 |
指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
识 |
shí, shì, zhì |
金 |
本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
姿识 |
国学:来源于刘弇的《宋诗》《次韵酬萧器之朝奉》,原文:弇也培塿姿,狭识谢崇崛 |
懿亚 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
懿 |
yì, yī |
土 |
指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
亚 |
yà, yā, è |
土 |
意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
懿 |
国学:来源于张方平的《宋诗》《升祔庆成》,原文:懿主钟景命,禖宫开庆祚 |
润狄 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
润 |
rùn |
水 |
意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
狄 |
dí, tì |
火 |
秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
润 |
国学:来源于苏辙的《宋诗》《和孔武仲金陵九咏 此君亭》,原文:色分巖石润,梢出涧松修 |
明洲 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
明 |
míng, mèng |
水 |
象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
洲 |
zhōu |
水 |
洲本作州,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
明洲 |
国学:来源于梅尧臣的《宋诗》《和端式上人十咏 渔舟火》,原文:芦洲一点明,知有渔人泊 |
凡娇 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
凡 |
fán |
水 |
入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
娇 |
jiāo |
木 |
娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
凡娇 |
国学:来源于杨巽斋的《宋诗》《御仙花》,原文:不逐凡花逞艳娇,移根上苑独清高 |
琤松 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
琤 |
chēng |
金 |
指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
松 |
sōng, sòng, sóng |
木 |
本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
琤松 |
国学:来源于王柏的《宋诗》《重聘古梅行》,原文:风号竹坞月黯淡,露洒松壑泉琤琮 |
本婉 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
本 |
běn, bēn |
木 |
指不忘初心,牢记本心。 |
婉 |
wǎn |
土 |
本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
本 |
国学:来源于释道行的《宋诗》《临终偈》,原文:识则识自本心,见则见自本性 |
攸望 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
攸 |
yōu |
土 |
攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
望 |
wàng |
水 |
1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
攸 |
国学:来源于范仲淹的《宋诗》《寄题岘山羊公祠堂》,原文:襄人复其祀,水旱有攸赖 |
鸠湲 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
鸠 |
jiū |
水 |
鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
湲 |
yuán |
木 |
湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
鸠 |
国学:来源于辛弃疾的《宋诗》《哭?十五章 其六》,原文:笑揖索酒罢,高吟关关鸠 |
兴援 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
兴 |
xìng, xīng, xìn |
水 |
:本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
援 |
yuán, huàn |
土 |
本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
兴援 |
国学:来源于张祜的《唐诗》《寓言》,原文:兴来座援琴,忽忽味《关雎》 |
沦隅 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
沦 |
lún, lǔn, guān |
水 |
比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
隅 |
yú |
土 |
砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
沦隅 |
国学:来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其一六》,原文:梨花如雪照庭隅,魄月沦精上海初 |
久瑧 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
久 |
jiǔ |
木 |
历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
瑧 |
zhēn |
木 |
玉名。 |
久 |
国学:来源于齐己的《唐诗》《病起二首 二》,原文:抱疾关门久,扶羸傍砌时 |
翊舟 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
翊 |
yì |
木 |
指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
舟 |
zhōu |
金 |
指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
翊舟 |
国学:来源于胡寅的《宋诗》《和路枢四首 其二》,原文:前筹初见翊元枢,何事扁舟泛五湖 |
瓷晠 |
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拼音 |
五行 |
释义 |
瓷 |
cí |
金 |
如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
晠 |
shèng |
木 |
旺盛;兴盛;茂盛。 |
瓷 |
国学:来源于潘璵的《宋诗》《移种菖蒲》,原文:一朝移香根,古瓷手亲植 |
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